【生卒】：942—999 【介绍】： 宋泉州南安人，字禹谟。陈洪进辟为功曹参军，掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京，表为通判，委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善，出知襄州，徙荆南府。真宗咸平中拜工部侍郎，卒。

刘昌言（九四二～九九九），字禹谟，泉州南安（今属福建）人。节度使陈洪进辟为功曹参军，太宗太平兴国三年（九七八）随洪进归宋。八年，举进士得第，迁保信、武信二镇判官。后迁右谏议大夫、同知枢密院事。又出知襄州。至道二年（九九六），徒知荆南府。真宗咸平二年卒，年五十八。有文集三十卷（清乾隆《泉州府志》卷七四），已佚。《宋史》卷二六七有传。今录诗三首。

刘昌言（九四二——九九九），字禹谟，泉州南安（今福建泉州市西）人。少笃学，文辞靡丽，陈洪进辟为功曹参军，掌笺奏。太平兴国八年进士及第。淳化初赵普留守西京，表为通判，委以府政。普卒，召对称旨，迁工部郎中。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。出知襄州，至道二年徙知荆南府，咸平初拜工部侍郎。二年卒，年五十八，赠工部尚书。《宋史》卷二六七有传。

陈文颢（九四二～一○一三），泉州仙游（今属福建）人。洪进次子。入宋，授房州、康州刺史。太宗端拱初知同州。后历知耀、徐、康、濮、衡等州。真宗大中祥符六年卒，年七十二。《宋史》卷四八三有传。

【生卒】：953—1000 【介绍】： 宋泉州南安人，字太雅。博贯群籍，善属文。陈洪进辟为巡官，专掌笺奏。宰相李昉深加赏重，为延誉于朝。太宗雍熙二年进士。补度州观察推官。迁殿中丞、直史馆。淳化中任参知政事，坐事削职。真宗即位，迁右司谏，通判杭州，被劾徙越州。愤恚成疾卒。有集。

【生卒】：953—1000 字太雅，泉州南安(今福建南安)人。五代末，为清源节度巡官，专掌钱奏。入宋后，于宋太宗雍熙二年(985)登进士甲科，补虔州观察推官。寇准荐试中书，除殿中丞，入直史馆。后坐事历任朗州、衡州、杭州、越州通判。《宋史》有传。有文集10卷，已佚。乾隆《泉州府志》存其入宋前诗3首，《全唐诗续拾》据之收入。

钱熙（九五三～一○○○），字大雅，泉州南安（今属福建）人。太宗雍熙二年（九八五）进士（《福建通志》卷三三），补度州（中华书局点校本《宋史》卷四四○校勘记：按宋无度州，疑误。）观察推官。迁殿中丞，寻以本官直史馆。淳化中，参知政事。后坐事削职，通判朗州，改太常博士。真宗即位，迁右司谏，通判杭州，徙越州。咸平三年卒，年四十八。尝拟古乐府，著《杂言》十数篇，又有集十卷，均佚。《宋史》卷四四○有传。今录诗五首。

钱熙（九五三——一○○○），字太雅，泉州南安（今福建南安）人。博贯群籍，善属文。雍熙二年登甲科。寇准荐试中书，授殿中丞，直史馆。淳化中坐事削职，通判朗州，俄徙衡州。真宗即位，迁右司谏。寻通判杭州，徙越州。咸平三年卒，年四十八。有集十卷。《宋史》卷四四○有传。

【介绍】： 宋兴化军莆田人。五代徐寅曾孙。与兄徐昌嗣、徐昌燧等五人皆以明经入仕，并有才名。陈洪进归宋，令昌图奉表入汴。太祖命为国子博士，累迁殿中丞。

【介绍】： 五代时僧。福州永泰人，俗姓张。闽王延钧龙启初，受戒于国师神晏，后参禅师道溥。南唐李璟保大末住泉州开元上方院。留从效延主漳州保福院。宋太祖建隆三年，辞归贵湖。刺史陈洪进奏授紫方袍，号性空禅师。

【介绍】： 五代时光州固始人。詹敦仁子。敦仁避乱隐居仙游，遂家于闽。琲有文才，能诗。隐于凤山，自号凤山山人。清源军节度使陈洪进尝荐其入朝，固辞不往。

生卒年不详。固始(今属河南)人，詹敦仁子。五代时，其父避乱隐居于仙游(今属福建)植德山下，遂家于闽。琲有文风，亦隐于凤山，号凤山山人。清源军节度使陈洪进尝荐其入朝，固辞不往。事迹见《十国春秋·詹敦仁传》附。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，联句1首。

【生卒】：?—975 【介绍】： 五代时泉州人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。南唐后主李煜召问漳泉风俗，对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，迁汾阳令。善诗，好苦吟，所作颇为世所称。

【生卒】：?—975 康仁杰，《诗话总龟》作唐，《全唐诗》作庸，恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州，恐误)。南唐人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉，后主召问漳、泉风俗，仁杰对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，入迁汾阳令。南唐亡，卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗，好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗，尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

【生卒】：?—976 【介绍】： 五代至宋初僧人。福州永泰人。俗姓张。初依鼓山神晏出家，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺。刺史陈洪进奏赐号性空禅师。工诗偈。

【生卒】：?—976 俗姓张，福州永泰(今属福建)人。初依鼓山神晏为僧，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺。刺史陈洪进奏赐号性空禅师。《景德传灯录》卷二二有传。《全唐诗》存诗1首。《景德传灯录》及《五灯会元》卷八另存诗偈2首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》据之收入。

释清豁（？～九七六），福州（今属福建）人。居泉州开元上方院，留漳州保福寺。太祖建隆三年（九六二），辞归至贵湖。刺史陈洪进奏赐紫方袍，号性空禅师。太宗太平兴国元年，卒。事见《泉州府志》卷六五。今录诗二首。

大章山契如庵主。福州永泰人。素蕴孤操。志探祖道。预玄沙之室。颖悟幽旨。玄沙记曰。子禅已逸格。则他后要一人侍立也无。师自此不务集徒。不畜童侍。隐于小界山。刳大朽杉。处其中。容身而已。凡游僧至。皆随扣而应。有问生死到来。如何回避。师曰。符到奉行。曰。然则被生死拘将去也。师曰。阿㖿㖿。清豁、冲煦闻师名。造之值师采粟。豁问曰。道者如庵主在何所。师曰。从何处来。曰。山下来。师曰。因何得到这里。曰。这里是何处所。师揖曰。那下吃茶去。二公方省是。师遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然驯扰。豁有诗曰。行不等閒行。谁知去住情。一餐犹未饱。万户勿聊生。非道应难伏。空拳莫与争。龙吟云起处。闲啸两三声。二公。寻于大章山创庵。请师居之。两处孤坐。垂五十二载而化。豁亦永泰人。少聪敏。鼓山国师。与落发。初谒大章。后参睡龙。龙一日问曰。豁阇黎。见何尊宿来。还悟也未。曰。清豁常访大章。得个信处。睡龙于是上堂。集大众召曰。清豁阇黎。出对众烧香说悟处。老僧与汝證明。师乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龙大悦而许之。僧问。家贫遭劫时如何。师曰。不能尽底去。曰。为甚么不尽底去。曰。贼是家亲。是家亲。为甚翻成家贼。师曰。内既无应外不能为。忽然捉败功归何所。师曰。赏亦未曾闻。曰。恁么即劳而无功也。曰功不无成但不处。为何不处。师曰。不见道太平本是将军定。未许将军见太平。师后将顺世。忽舍众入山。乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠只尺间。珍重苧溪溪畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几。谓门人曰。吾灭后。将遗骸施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫入湖头山。坐磐石。俨然而化。门人禀遗命。延留七日。竟无虫蚁侵食。遂就阇维。散于林野。

【生卒】：939—997 【介绍】： 即宋太宗。宋太祖弟。初名匡义，后改光义，即位后改名炅。太祖开宝六年封晋王。九年即位，改元太平兴国。对割据政权继续各个击破。三年，平海军陈洪进、吴越王钱俶相继纳土。四年，亲征，平北汉。乘胜攻辽，于高梁河大败而归。雍熙三年，再命将三路攻辽，大败，遂行守内虚外政策。在位二十二年，加强中央集权，收节度使所领支郡，扩大科举取士，建崇文院，编纂《太平御览》等书，加强“重文”风气。淳化中，镇压王小波、李顺起义。

赵光义（939—997） 即宋太宗。字廷宜，本名赵匡义，即位后又改名赵炅，是宋朝的第二位皇帝（公元976—997年在位），宋太祖赵匡胤弟。执政21年，励精图治，重视文化，史家称其为一代明君。赵光义好读书、喜词赋、善书法，《宋史艺文志》著录有《太宗御集》120卷（已佚）。世存其草书作品《登黄鹤楼》诗碑帖，论者评为“草法娴熟，笔势婉转，疾徐缓冲，提按顿挫，恰到好处，尤其是气壮力强，宽博圆融，有帝王之气概”。

宋太宗（九三九——九九七），太祖弟。初名匡义，后改光义，即位后改名炅。仕周，至供奉官都知。建隆元年，辅太祖创业有功，拜殿前都虞候，领睦州防禦使，寻领泰宁军节度使。征李重进，为大内都部署，加同平章事。行开封尹，再加兼中书令。封晋王。开宝九年十月，太祖崩，即帝位，改元太平兴国。绍太祖混一海宇之志，迫陈洪进纳土，钱俶入朝。未几，灭北汉。乘胜攻辽，欲取幽冀地，败归。雍熙三年再攻，又败。此后行守内虚外之策。罢节镇领支郡以强化朝廷之权，置审刑院以统司法之权，设考课院、审官院以清吏治，去考场积弊、增科举名额以广取士，建崇文院、敕编《太平御览》诸书以抑武右文。在位二十二年，纪元五：太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。著有《御制逍遥咏》十一卷、《御制莲华心轮回文偈颂》二十五卷、《御制秘藏诠》三十卷、《御制缘识》五卷（均存）。详《宋史》卷四、五《太宗本纪》。